Rabbit-Proof Fence ist ein australischer Film aus dem Jahr 2002, der auf dem Buch Follow the Rabbit-Proof Fence von Doris Pilkington Garimara basiert. Es basiert lose auf einer wahren Geschichte über die Mutter des Autors, Molly, die Teil der gestohlenen Generationen war. Rabbit-Proof Fence erzählt eine wichtige Geschichte über eine kontroverse Zeit in der australischen Geschichte.

Was ist der kaninchensichere Zaun?

Kaninchen wurden erstmals 1788 von der Ersten Flotte nach Australien eingeführt. 1887 waren die Verluste durch Kaninchenschäden in ganz Australien spürbar, und 1901 wurde eine Royal Commission eingesetzt, um das Problem zu untersuchen. Der State Barrier Fence von Westaustralien wurde zwischen 1901 und 1907 errichtet, um Kaninchen und andere Schädlinge von den landwirtschaftlichen Gebieten Westaustraliens fernzuhalten.

Früher als kaninchensicherer Zaun, staatlicher Ungezieferzaun und Emu-Zaun bekannt, gibt es drei Zäune, die den staatlichen Barrierezaun bilden - einfach als Nr. 1, Nr. 2 und Nr. 3 bezeichnet Der längste ungebrochene Zaun der Welt, als er 1907 fertiggestellt wurde. Er erstreckt sich über 1.833 Kilometer. Heute verhindert der State Barrier Fence, dass Emus, die in landwirtschaftliche Gebiete wandern, sowie Wildhunde das Vieh angreifen.

Der Film Rabbit-Proof Fence

Der kaninchensichere Zaun befindet sich 1931 in Westaustralien. Er folgt den Schwestern Molly und Daisy sowie ihrer Cousine Gracie, die in Jigalong, einer Stadt im nördlichen Teil des Zauns Nr. 1, leben. Die drei Mädchen werden gewaltsam aus ihrem Haus entfernt und in die Moore River Native Settlement gebracht, ein Umerziehungslager, das vom Chief Protector der westaustralischen Aborigines, AO Neville, organisiert wird. Er bezeichnet sie als "Halb Kasten" - ein Begriff, der früher verwendet wurde, um Kinder mit einem kaukasischen und einem Aborigine-Elternteil zu bezeichnen.

Die Mädchen entkommen dem Lager und verbringen neun Wochen damit, dem kaninchensicheren Zaun über 2.400 Kilometer nach Hause zu folgen. Neville weist einen Aborigine-Tracker an, sie zu finden, aber die Mädchen sind geschickt darin, ihre Spuren zu verwischen. Gracie wird auf dem Weg leider getäuscht und zurückerobert, aber Molly und Daisy schaffen es zurück nach Jigalong, wo sie sich mit ihrer Mutter und Großmutter in der Wüste verstecken.

Folgen Sie der kaninensicheren Zaunautorin Doris Pilkington Garimara verbrachte einen Großteil ihrer Kindheit auch in der Moore River Native Settlement. Sie war sich jedoch der Gefangenschaft ihrer Mutter und der Flucht aus demselben Lager nicht bewusst, bis ihre Tante Daisy es ihr sagte.

Seine Verbindung zur australischen Geschichte

Rabbit-Proof Fence sorgte in Australien aufgrund seiner Darstellung der gestohlenen Generationen für große Kontroversen. Dieser Begriff bezieht sich auf die Kinder der Torres Strait Islander und der australischen Aborigines, die von australischen Bundes- und Landesregierungsbehörden aus ihren Häusern entfernt wurden, sowie auf kirchliche Missionen. Die gemischtrassigen Kinder, die als "Halb Kasten" bezeichnet wurden, wurden von 1905 bis 1970 in staatlichen Einrichtungen untergebracht.

Historische Dokumente aus dem 19. und frühen 20. Jahrhundert zeigten, dass die Menschen glaubten, die Bevölkerung der australischen Aborigines sei minderwertig, und dass sie in einem natürlichen Eliminierungsprozess „aussterben“ sollten. AO Neville, eine Hauptfigur des kaninchensicheren Zauns, sagte historisch, dass die Lager eine Möglichkeit seien, gemischtrassige Kinder für die Arbeit in der „weißen Gesellschaft“ auszubilden, in der sie Kaukasier assimilieren und schließlich heiraten würden. Dies verringert die Bevölkerung der Aborigines.

Obwohl nicht bekannt ist, wie viele Kinder genau aus ihren Familien stammen, glauben Regierung und Wissenschaftler, dass mindestens eines von zehn indigenen Kindern Teil der gestohlenen Generationen sein könnte. Am 13. Februar 2008 entschuldigte sich der neu gewählte australische Premierminister Kevin Rudd offiziell öffentlich bei indigenen Australiern.

Er entschuldigte sich ausdrücklich bei den gestohlenen Generationen: „Wir entschuldigen uns besonders für die Entfernung der Kinder der Aborigines und der Torres Strait Islander aus ihren Familien, ihren Gemeinden und ihrem Land. Für den Schmerz, das Leiden und den Schmerz dieser gestohlenen Generationen, ihrer Nachkommen und für ihre zurückgelassenen Familien entschuldigen wir uns. “