Erkundung der Traditionen des mexikanischen Tages der Toten

Der Tag der Toten, auch bekannt als Día de los Muertos, ist eher täuschend kein eintägiger, sondern ein mehrtägiger Feiertag, der jährlich in Mexiko an den ersten beiden Novembertagen gefeiert wird. Hauptsächlich ein Fest des Lebens und des Todes, in dem Familien an ihre verstorbenen Angehörigen erinnern, findet es seine Wurzeln in der mesoamerikanischen Kultur, obwohl seine Popularität heutzutage weit verbreitet ist. Es überrascht nicht, dass mit diesem Ereignis nicht nur einige Traditionen und Bräuche verbunden sind. Hier sind die Top Ten.

Altäre bauen

Der Bau von Altären ist vielleicht der Hauptbrauch dieser langjährigen Feier. Diese Altäre (Altäre) werden oft in lebhaften Orangen und Purpur dekoriert, bevor sie mit Ofrendas (Opfergaben) wie Kerzen, Blumen und persönlichen Gegenständen angehäuft werden. Sie sind im Allgemeinen eher private Angelegenheiten, die zu Hause gebaut werden. In vielen Gemeinden wie Pátzcuaro bauen Familien sie jedoch direkt am Grab des Verstorbenen und werden heutzutage auch von den meisten öffentlichen Gebäuden vorbereitet. Die Planung kann oft Monate dauern, aber die Ergebnisse sind zugegebenermaßen spektakulär.

Rendas (Opfergaben) für die Toten machen

Dieser Brauch geht Hand in Hand mit dem Bau der emblematischen Altäre, da Familien eine Vielzahl von Rendas (Opfergaben) auswählen, die den Verstorbenen angeblich ermutigen, nach Hause zurückzukehren und die Gebete ihrer Lieben zu hören. Am 1. November ( Día de los Inocentes ) werden verstorbenen Kindern Spielzeug und Süßigkeiten angeboten, während am 2. November Rendas für verstorbene Erwachsene wie Alkohol, Zigaretten und Fußballtrikots sowie die allgemeineren Kerzen mexikanische Cempasúchiles (Ringelblumen) und angeboten werden Pan de Muerto (süßes Brot).

Verwendung von Cempasúchiles (mexikanische Ringelblumen)

Während diese Blume - der Zungenbrecher namens Cempasúchil, auch als Flor de Muerto bekannt - ebenfalls unter die Kategorie einer Ofrenda fällt , ist sie an sich schon erwähnenswert. Die Mexikaner glauben, dass diese Blume dazu beiträgt, die Seele ihres geliebten Menschen zurück in die Welt der Lebenden zu führen, und da sie nur während der Regenzeit vor dem Tag der Toten blüht, ist sie jetzt stark und in erster Linie mit den Feierlichkeiten verbunden.

Herstellung oder Kauf von Zuckerschädeln

Der Begriff "Zuckerschädel" stammt eigentlich aus den Feierlichkeiten zum Tag der Toten und ist vielleicht das weltweit symbolträchtigste Symbol sowohl für die Feierlichkeiten als auch für Mexiko im Allgemeinen. Zuckerschädel werden entweder gekauft oder von Familien hergestellt, um sie ihrem Altar hinzuzufügen, und der Name des Verstorbenen wird oft in Zuckerguss auf die Stirn geschrieben. Zusätzlich zu den traditionellen Zuckerversionen können Sie in dieser Zeit auch Schokoladen- und Kekszuckerschädel erhalten.

Mahnwachen am Grab halten

Obwohl sich viele dafür entscheiden, in der Nacht des 1. November und in den frühen Morgenstunden des 2. November zu Hause zu bleiben, ist das Abhalten von Mahnwachen am Grab in vielen mexikanischen Gemeinden immer noch üblich und definitiv eines der kultigsten Rituale dieser Feier. Ein besonderer Bereich, in dem dieser Trend noch immer anhält, ist Pátzcuaro, Michoacán; Am 2. November bringen die Bewohner (zusammen mit vielen neugierigen Touristen) Boote, die umgangssprachlich als Mariposas (Schmetterlinge) bekannt sind, zur Isla de Janitzio, wo sie ihre Toten auf den Friedhöfen der Insel ehren.

Pan de Muerto essen

Eine weitere gängige Tradition am Tag der Toten ist der Verzehr der sogenannten Pan de Muerto. Zum Glück ist dies kein Brot aus Toten, egal wie der Name Sie denken lässt. Es ist eigentlich leicht süßes Brot mit Orangengeschmack, das mit „knochenartigen“ Verzierungen und einer gesunden Zuckerschicht überzogen ist.

Grabreinigung und Dekoration

Obwohl nicht alle Familien beschließen, ihre Lieben auf dem Friedhof selbst zu ehren, wird die Tradition der Grabreinigung von den meisten immer noch respektiert. Diese Aufgabe umfasst normalerweise das Aufräumen des Bereichs um den Grabstein, wobei jedoch darauf zu achten ist, dass die oben genannten Cempasúchil- Blüten zurückbleiben . Oft wird dort auch ein kompletter Altar errichtet. Friedhöfe während der Feierlichkeiten zum Tag der Toten nehmen entgegen den Erwartungen tatsächlich die Atmosphäre (überraschend festlicher) gesellschaftlicher Zusammenkünfte an.

Anzeigen von Calacas

Calacas sind bekleidete, dekorierte und farbenfrohe Skelettfiguren, die Sie zweifellos gesehen haben, deren Namen Sie jedoch nie gekannt haben. Aufgrund der Assoziation von Zuckerschädeln und Calacas (Skeletten) mit Mexiko als Ganzes werden viele Orte das ganze Jahr über eine solche Ikonographie zeigen. Während des Tages der Toten werden Calacas jedoch im ganzen Land in Kraft gesetzt. In langen, manchmal königlichen und traditionellen mexikanischen Kleidern und Stilen werden sie in Guadalajara auf dem zentralen Weg der Avenida Chapultepec ausgestellt.

Teilnahme an der Catrina-Parade

Obwohl dieser Brauch mehr oder weniger nur für Mexiko-Stadt gilt - obwohl andere Orte wahrscheinlich ihre eigene, wenn auch weniger großartige Version haben werden -, ist er eine Erwähnung wert. Jedes Jahr verkleiden sich Hunderte von Menschen als Catrinas und steigen auf den Zócalo, um an der Catrina-Parade teilzunehmen . Die Teilnehmer malen ihre Gesichter im typischen Stil des Catrina-Schädels mit farbenfrohen Akzenten um Augen und Wangen und kleiden sich für den Anlass geeignete Outfits.

Geschichten von den Toten teilen

Schließlich ist eine der eindrucksvollsten Bräuche, die während der Feierlichkeiten zum Tag der Toten stattfinden, das Teilen amüsanter Anekdoten und Erinnerungen an den Verstorbenen. Die Vorliebe, lustige Geschichten zu erzählen, beruht letztendlich auf der Vorstellung, dass der Verstorbene lieber nicht düster, sondern fröhlich in Erinnerung bleiben möchte. Dies ist eine Tradition, die oft von der Populärkultur ausgeschlossen wird, weil sie sehr intim ist, aber sie steht stellvertretend für einen breiteren Respekt vor mündlichen Überlieferungen in der mexikanischen Kultur.

 

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