Alter Sufi-Tanz: Rumis wirbelnde Derwische

Wirbelnde Derwische sind ein klassisches Bild der Türkei, die sich gelassen in ihren Grabstein-ähnlichen Filzhüten und wogenden weißen Gewändern drehen, um eine faszinierende Zeremonie zu schaffen, die darauf abzielt, die Einheit mit Gott zu erreichen. Ein praktizierender Derwisch erzählte Culture Trip von den Bedeutungen der mystischen Sema-Zeremonie, wie Derwische trainieren und welchen Herausforderungen ihr Sufi-Orden einst gegenüberstand.

Von einem 700 Jahre alten Ritual fasziniert, führen die wirbelnden Derwische einen Sufi-Tanz auf, der von rhythmischem Atmen und Gesängen von „Allah“ gesteuert wird, um eins mit Gott zu werden. Ihre weißen Gewänder steigen und fallen im Gleichklang und drehen sich immer schneller. Die rechte Handfläche wird zum Himmel erhoben, um Gottes Segen zu empfangen, der der Erde durch die linke Hand, die auf den Boden zeigt, mitgeteilt wird. Während sie sich weiter in spiritueller Trance drehen, schweben die Tänzer zwischen den beiden Welten. Sie befinden sich jetzt in einer zutiefst persönlichen und intensiven Form der Meditation.

Die wirbelnde Derwischzeremonie oder Sema, die die Grenzen zwischen Tanz, Gebet, Meditation und Trance verwischt, ist ein Synonym für die Türkei wie die mit Moscheen übersäte Skyline von Istanbul. Aber was sind die Derwische, die dieses alte Ritual praktizieren, inspiriert von den Lehren eines Dichters und religiösen Führers aus dem 13. Jahrhundert aus dem heutigen Konya (Türkei), um dies zu erreichen?

Mystische Bedeutungen

„Sema ist das Ritual des islamischen Mevlevi-Sufi-Ordens, das auf der Philosophie von Rumi basiert und den Aufstieg der menschlichen Seele symbolisiert, indem das Ego freigesetzt wird, um erleuchtet zu werden und sich so mit Gott zu vereinen“, erklärt der Derwisch Abdülhamit Çakmut. Çakmut ist Präsident der Mevlâna Kültür ve Eğitim Derneği (Rumi Kulturorganisation), die mit dem Hodjapasha Kulturzentrum in Istanbul verbunden ist, einem der Orte, an denen Besucher dieses hypnotische Ritual erleben können.

Wie Çakmut erklärt, ist die siebenteilige Zeremonie durchweg bedeutungsvoll, angefangen von der melodiösen Ney (Rohrflöte), die den göttlichen Atem darstellt, der alles zum Leben erweckt, bis hin zur unverwechselbaren Kleidung der Darsteller. „Der Derwisch mit seinem Kopfschmuck (der den Grabstein seines Ego symbolisiert) und seinem weißen Rock (dem Leichentuch seines Ego) ist durch Entfernen seines schwarzen Umhangs geistig der Wahrheit geboren und bereit, darauf zuzugehen. Zu Beginn und bei jedem Stopp in der Sema repräsentiert er mit gekreuzten Armen die Nummer eins und zeugt von der Einheit Gottes “, erklärt Çakmut.

Erleuchtung erlangen

Während der elegant einfachen Aufführung, die sich mit Röcken dreht, die in einer choreografierten Konstellation von Tänzern wirbeln, wird angenommen, dass die Derwische ein Kanal für göttlichen Segen werden. „Während er wirbelt, sind seine Arme offen, seine rechte Hand ist in den Himmel gerichtet und bereit, Gottes Wohltat zu empfangen. Seine linke Hand ist auf die Erde gerichtet“, sagt Çakmut. "Auf diese Weise vermittelt er den Menschen, auf die er schaut, Gottes geistliches Geschenk."

Ihre Stimmen hallten wider, als sie wiederholt nach Allah riefen und sich immer schneller drehten. Egos und persönliche Identitäten verlassen, erreichen sie eine spirituelle Perfektion, die als Fenafillah bekannt ist . Çakmut vergleicht dieses „Opfer des Geistes für die Liebe“ mit dem Nirvana des Buddhismus, mit dem Unterschied, dass der höchste Rang des Islam Muhammed, der Prophet, ist und das Ziel von Sema nicht „ungebrochene Ekstase und Verlust des bewussten Denkens“, sondern „vollständig“ ist Unterwerfung und Vernichtung des Selbst innerhalb des geliebten Menschen “.

Derwisch-Training

Letztendlich ist es schwierig, die mysteriöse Zeremonie rational festzuhalten - islamische Theologen haben jahrhundertelang darüber nachgedacht, und sie verzaubert auch die weltlichsten Zuschauer mit ihrem Gefühl, sich ins Unendliche zu drehen. Es genügt zu sagen, dass fromme Eingeweihte Monate der Hingabe brauchen, um die Rumi-Seile zu lernen - sowie ein Holzbrett und eine Tüte Salz. Der Auszubildende verwendet das Salz, um ein Verrutschen und Blasenbildung zu vermeiden. Er dreht sich mit seinem linken großen Zeh und seinem zweiten Zeh um einen Nagel in der Mitte des quadratischen Trainingsbretts, während er seinen rechten Fuß senkrecht zu seiner linken hält und seine Arme mit Handflächen zu Schultern verschränkt.

Er muss seinen Fuß und seinen ganzen Körper nach rechts drehen, ohne die Ferse vom Brett zu heben, und später wirbelt er ohne den Nagel herum, öffnet seine Arme und trägt das alles entscheidende weiße Tennure-Gewand. „Die Röcke, die sich während der Sema wie ein Regenschirm in der Luft öffnen, werden als„ Öffnungszeit “bezeichnet“, erklärt Çakmut. "Während des Tragens fühlt sich der wirbelnde Derwisch aerodynamisch leichter an, und dies hilft, Schwindel zu vermeiden."

Die Sufismusbewegung

Der Sufismus, eine mystische Form des Islam, meidet alle Formen des Materialismus, um Askese zu betreiben. In den meisten historischen Berichten sind Sufis allgemein als Personen religiösen Lernens bekannt, deren Bestrebungen darin bestehen, Allah nahe zu sein.

Die wirbelnden Derwische sind Teil des Mevlevi-Ordens, einer im 13. Jahrhundert geborenen Sekte des Sufismus, auch bekannt als Mevlevis. Die Derwische verehren den islamischen Gelehrten, Mystiker und bekannten persischen Dichter Jalaluddin Rumi (oder Mevlâna - "unser Führer"), der das muslimische Schreiben und die muslimische Kultur stark beeinflusst hat. Viele seiner Gedichte beschreiben seine überwältigende Liebe zu Gott.

Die Mevlevis und ihre über 100 Tekke (Lodges) hatten während des Osmanischen Reiches großen Einfluss, aber der Sufismus und der Orden standen später vor vielen Herausforderungen. Im Jahr 1925 verbot Mustafa Kemal Atatürk, der Gründer der Republik Türkei, alle türkischen Sufi-Orden und ihre Praktiken, um die Türkei zu einer modernen, säkularen Nation zu machen. Die Derwische gingen bis in die 1950er Jahre in den Untergrund, als die türkische Regierung die Beschränkungen lockerte und die öffentliche Aufführung des Sema erlaubte. Im Jahr 2005 wurde die kulturelle Bedeutung des Semas durch seine Aufnahme in die dritte Proklamation der UNESCO über Meisterwerke des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt.

Sehen Sie, wie die Derwische wirbeln

Das Mevlâna-Festival findet jedes Jahr im Dezember in der anatolischen Stadt Konya statt, die ein Pilgerziel für über eine Million türkische Muslime, insbesondere Sufis, ist, auch wegen des Mevlâna-Museums. Dieser türkisfarbene Schrein ist weit mehr als ein Museum und beherbergt die Turbangräber von Rumi, seinem Sohn und seinen Anhängern. Das nahe gelegene Kulturzentrum Mevlâna bietet Sema-Aufführungen für das Jahr.

Das Sema kann auch an verschiedenen Orten in Istanbul beobachtet werden, darunter im Hodjapasha-Kulturzentrum, im EMAV Silivrikapi Mevlâna-Kulturzentrum und in der ältesten Tekke der Stadt, der Galata Mevlevihanesi, die 1491 gegründet und 1796 wieder aufgebaut wurde. Kulturelle Reiseveranstalter wie Les Arts Turcs kann auch Ausflüge organisieren, um das Spektakel zu sehen.

Auf der anderen Seite des Marmarameers in Bursa, der ersten osmanischen Hauptstadt, können Sie eine Aufführung aus dem Teegarten des 600 Jahre alten Tekke im Karabaş-I Veli Kültür Merkezi (dem Kulturzentrum Mevlâna) sehen. Inmitten der welligen Täler und Felsformationen Kappadokiens beherbergt der restaurierte Sarıhan (Gelbe Karawanserei) aus dem 13. Jahrhundert, eine der beeindruckendsten verbliebenen seldschukischen Karawansereien, auch Seminare in einer atmosphärischen Umgebung, die diesem typisch türkischen Ritual entspricht.

Mit besonderem Dank an das Hodjapasha Cultural Center für die Erlaubnis, die Aufführung zu filmen.

 

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